A diferencia de la semilla de una planta que viene biológicamente programada para germinar, nuestra semilla divina interior solamente puede germinarse si así dispone nuestra voluntad. El cascarón duro que encierra al corazón debe ser abierto mediante el deseo sincero del individuo por la Liberación. Una vez que las defensas y demandas del ego por reconocimiento de los demás hayan sido comprendidas como la verdadera causa del sufrimiento, podemos caer en la desesperanza—pero es solo entonces que comienza la búsqueda por la libertad. En esta etapa, serios buscadores de paz interior pueden reconocer el valor de pasar tiempo en un ashram. Un ashram es un refugio del mundo egóico, una comunidad de individuos  quienes han elegido una vida de paz y alegría quieta.  Semejante lugar de soledad, comprensión y poder transformador puede brindar el sustento del amor y la sabiduría, la profunda comunión necesaria para apoyar y sostener el milagro de la transfiguración y el renacimiento.

Uno de los beneficios del sufrimiento y la desesperanza es que el alma puede conocer la humildad. La humildad es esencial para el rompimiento del cascarón del ego. Entonces la shakti, la energía divina del Amor puede llenar el corazón, permitiendo así que la semilla divina al fin florezca.

La verdadera humildad (la palabra humildad significa literalmente el poder de la Tierra) le da a uno el poder para disolver las ilusiones de omnipotencia del ego, sus fantasías privadas y sus negaciones de la Verdad de Ser. El proceso de mudar el ego es complementado por una vida bien estructurada que implica la observación de votos de conducta ética, higiene física y psíquica y la expansión de nuestro entorno de seres queridos. En el caso ideal, a esto se le aúna un compromiso a llevar un régimen de prácticas espirituales que incluya meditación, el estudio de enseñanzas de sabiduría auténtica y el profundo procesamiento de las resistencias del ego. Un ashram puede brindar todo lo necesario para completar el camino a la Liberación.  

La práctica del karma yoga también se promueve. El hecho de dar, libre de ego y el trabajo que se hace no por lucrar sino por el bien de la comunidad entera, purifica el alma.

La transformación humana a menudo se compara al cambio que ocurre cuando una oruga se convierte en una mariposa. El psique humano en su fase egóica contraída y enrollada, tiende a encubrir  la ansiedad profunda con agresión, retraimiento o apego para protegerse contra el temor a un mundo sin amor.

Un ashram es como un vientre, una crisálida. Todo aquel que entra es envuelto en la luz sanadora del Amor Divino. El campo energético de un ashram alimenta la sagrada metamorfosis de la etapa larvaria de la mente egóica a la mariposa angelical del Espíritu libre. Este milagro de transformación aparece en forma de amor incondicional, resplandor, compresión, nobleza, empoderamiento y alegría espontánea. Un ashram hace de personas ordinarias semejantes sabios iluminados.

La creación y sustentabilidad a largo plazo de un ashram requiere de virtud impecable de la parte de sus miembros,

mientras que la participación en la creación de un ashram trae consigo las bendiciones que hacen posible tal virtud. Los actos generosos de los habitantes del ashram y de los participantes de los retiros constituyen la llama del sacrificio en la cual el refinamiento, sanación y transformación pueden ser alcanzados por aquellas almas.

El Ashram Sat Yoga se está edificando alrededor de las enseñanzas de sabiduría y Amor Divino emanados por Swami Shunyamurti, director y fundador del Instituto Sat Yoga en Costa Rica. Shunyamurti enseña las virtudes de un karma yogui por medio de nueve puntos rectores que se derivan de las letras que conforman las palabras: Karma Yoga.

 

Las virtudes de un Karma Yogui:

1.  Karmatita – Esto significa que usted está más allá de la influencia de las tendencias kármicas más bajas. Esto hace que sea tanto generoso como desapegado.

2.  Ahimsa – Esto significa que usted es pacífico en pensamiento, palabra y acción.  Esto abarca las virtudes de la Humildad y la Paciencia.

3.  Resplandeciente – Esto significa que usted está sereno, contento, alegre y lleno de bondad amorosa.

4.  Mahavira – Esto significa que usted es un gran guerrero espiritual.  Tiene Valentía y Perseverancia, así como Discernimiento y Poder Espiritual.

5.  Aparigraha – Esto significa que usted está libre de avaricia.  Esto le hace Responsable y Fidedigno.

6.  Yogyukt – Esto significa que usted está consciente, claro y enfocado, viviendo como el Atman.

7.  Obediente Servidor de Dios – Esto significa que usted funciona en harmonía con sus compañeros yoguis, con las virtudes elevadas de la Lealtad y la Cooperación, y con respeto por la antigüedad y honor por aquellas posiciones de responsabilidad bien ganadas por los yoguis encargados de los diversos departamentos dentro de la comunidad.

8.  Consciencia-de-Dios (por su sigla en inglés, God-conscious) – Esto significa que usted fluye con la comprensión transconceptual, la energía divina beatífica y la realización de la unidad de todo lo que es.  El trabajo en este estado es wu-wei, amoroso y sin esfuerzo.

9. Austero – Esto significa que usted está practicando tapas, no perdiendo el tiempo o haciendo cosas superfluas sino permaneciendo sencillo, enfocado, disciplinado, honesto y arraigado en Sat, comprometido a levantar Sat Yuga, el Reino del Cielo, aquí y ahora en nuestro planeta.

Las virtudes del Karma Yogui son fácilmente percibidos en la Naturaleza.  Consideremos algunos ejemplos:

Virtud #1

Karmatita – Esto significa que usted está más allá de la influencia de las tendencias kármicas más bajas.  Esto hace que sea tanto generoso como desapegado.

En una ladera en donde antes pastaban los animales, se construyó en el Ashram Sat Yoga un bosque comestible hace casi un año.

Hoy día, el bosque comestible del ashram nos sirve para recordar a diario sus miembros el grado de transformación que es posible por medio de la disciplina, el amor y la sabiduría.

El bosque comestible fue sembrado utilizando prácticas de permacultura que reconocen los poderosos beneficios de los policultivos. La agricultura permaculturista combina las plantas con los árboles que se alimentan mutuamente con nutrientes complementarios.  Sus prácticas son orgánicas y utilizan varias agentes naturales tales como microorganismos, lombri-composta e insecticidas naturales para estimular el crecimiento y la salud de los cultivos.

También se están utilizando las fórmulas biodinámicas introducidas a la agricultura moderna por Rudolf Steiner. Estas fórmulas indican que los vórtices de energía son fuentes fundamentales de salud y crecimiento.

Además de la implementación de técnicas de permacultura y fórmulas biodinámicas, la Prema-cultura (cultura basada en el Amor Divino) es practicada por todos los Sat Yoguis, quienes a su vez forman la base para todo el trabajo que se realiza en el ashram. La meditación y el trabajo interior individual para purificar el alma elevan los niveles de consciencia. Esta elevación de consciencia de la parte de los practicantes del Sat Yoga se extiende a la Naturaleza en forma de Prema (Amor Divino) y Prana  (energía Divina), elementos poderosos y nutricios que a menudo son ignorados por la permacultura y las aplicaciones biodinámicas.

Actualmente muchas comunidades intencionales, incluyendo aquellas que son espirituales, aplican técnicas de permacultura y biodinámica a sus proyectos. Sin embargo, la sustentabilidad de estas comunidades tiende a ser efímera a causa de conflictos del ego irresolutos entre sus miembros, que a su vez conducen a la derriba de sus intenciones.

La ciencia aplicada del Sat Yoga eleva la consciencia humana al nivel de la Inteligencia de la naturaleza. Ya se están viendo y sintiendo en el nivel superficial de la creación del ashram, los resultados más profundos de la transformación asumida por los estudiantes de Sat Yoga. El bosque comestible brilla con resplandor mientras que en el invernadero varios cultivos se han probado y han demostrado ser idóneos para crecer en los campos de Arunáchala y el bosque comestible.

La uchuva es una fruta parecida al arándano azul en tamaño, forma y textura. En Costa Rica son comúnmente conocidas como “deditos de amor”. Algunas semillas se plantaron como experimento en una vieja caretilla y ahora están prosperando y dando frutos por toda la propiedad.

El maní es otra planta que parece tener una harmonía natural con la altitud y el clima de Arunáchala. A pesar de compartir el espacio con la abundante población local de agutíes se pudieron cosechar grandes y sanas plantas de maní escasos meses después de ser plantadas. Así como la sangha del Sat Yoga que está en crecimiento, la primera cosecha puede parecer pequeña pero en ella radica el potencial para una futura cosecha abundante.

En el lugar de los maní, calabacín y pepino, se han sembrado semillas que producirán cosechas complementarias que regresarán a la tierra los nutrientes que fueron absorbidos por los anteriores cultivos.

A la par de la yuca, otras plantas extienden sus raíces para la próxima cosecha,

mientras que de los mangos brotan generosamente hojas nuevas a pesar de la neblina y las nubes de la región.

Plantas de bananos y plátano buscan tocar el cielo, llenando el espacio entre el bosque natural y el comestible.

Miembros de la comunidad Sat Yoga practican el arte de la vida comunal que ocurren por instinto en la Naturaleza…  Las crotalarias amarillas en floración liberan nitrógeno al suelo mientras alimentan en sincronía a las abejas obreras; las abejas corresponden el acto de dar desinteresadamente polinizando la planta huésped que les alimenta, y produciendo la miel que deleita a los seres humanos. Al estar libre del acaparamiento egoico, los participantes en la danza Divina de la Naturaleza ejemplifican los frutos de la generosidad desapegada que también se manifiesta en comunidades espirituales humanas en donde se practica y se reconoce la virtud del Karmatita.

Virtud #2

Ahimsa – Esto significa que usted es pacífico en pensamiento, palabra y acción.  Esto abarca las virtudes de la Humildad y la Paciencia.

Mientras que el bosque comestible refleja la capacidad de la comunidad Sat Yoga de llevar el Espíritu de Generosidad que nace del desapego y la generosidad (Karmatita), la edificación de las cabañas para retiros del ashram han sido pruebas de la virtud de Ahimsa de la sangha.

Mientras se hacen correcciones en el diseño estructural y la elección de materiales para las cabañas de retiro para asegurar las condiciones óptimas para los huéspedes y estudiantes durante los retiros, las virtudes de humildad y paciencia crecen simultáneamente dentro de los miembros de la sangha que supervisan el proyecto.

La belleza tranquila y sencilla de las cabañas de retiro acogidas por asombrosos entornos naturales señala el crecimiento de la virtud de Ahimsa en sus curadores.

Virtue #3

Resplandeciente – Esto significa que usted está sereno, contento, alegre y lleno de bondad amorosa.

La flora de Arunáchala se puede describir como una presencia reluciente. En un tacotal cubierto de hierba y vegetación que apenas pueden atravesarse, florece en profusión una gran begonia, casi del tamaño de un arbusto. ¿Cuál es la fuente de su vitalidad en medio de semejantes hierbas sofocantes?  La respuesta: una roca paramagnética.

Las piedras impregnadas de la energía vital del paramagnetismo abundan en Arunáchala. Sobre ellas crecen una gran variedad de plantas que descienden en perfección majestuosa ofreciendo belleza que los artistas del paisajismo solo pueden soñar con recrear en sus jardines. Los Sat Yoguis refinan las cualidades de la serenidad, el contentamiento y la alegría para poder, al igual que las piedras, llegar a ser fundamentos sobre los cuales otros puedan anclarse para crecer mientras desarrollan estas cualidades más elevadas en sus propias almas.

Por otra parte, los árboles son diamagnéticos, lo cual significa que refractan las fuerzas magnéticas.  Su cargo es calmado y relajante.  Los árboles son una fuente importante de energía orgón, una gran fuerza sanadora que se siente vibrante en el Bosque Sagrado del Ashram.

Aún cuando caen de vejéz, la energía calmante de los árboles perdura. Estos troncos se encuentran por todo Arunáchala.

Después de décadas de yacer en barbecho, siguen siendo tan pesados como el acero y requieren de dos hombres fuertes para arrastrarlos al tractor.

Algunos de estos troncos huecos se están utilizando en el paisajismo alrededor de las cabañas de retiro en donde continúan cumpliendo la función de agentes vigorizantes naturales para plantas y personas.

Entre las especies de árboles que hay en Arunáchala, Murta es uno de los ancianos de la foresta.  Sus hojas rojas pintan el paisaje cual si fuesen ofrendas a los dioses.

Cientos de plántulas del Murta se han encontrado alrededor de las cabañas. Pronto serán trasplantadas como parte del proyecto continuo del ashram de reforestación, y para ofrecerles a los vecinos esta especie en vías de desaparición para apoyar sus propios proyectos de reforestación.  La bondad amorosa que se demuestra en la naturaleza impulsa a los Sat Yoguis a obrar de manera similar: viviendo en comunión libre de ego.

Semillas del árbol Ajotillo es otro tesoro que se ha encontrado recientemente en la propiedad.  Estas radiantes semillas son parte de la familia Mimosa y anuncian la aparición majestuosa del árbol adulto, parecido a la bondad amorosa radiante que comienza a emanar de la semilla Divina humana en su periodo de gestación.

Virtud #4

Mahavira – Esto significa que usted es un gran guerrero espiritual.  Tiene Valentía y Perseverancia, así como Discernimiento y Poder Espiritual.

A lo largo del tiempo, las mariposas han sido simbólicas de la metamorfósis psico-espiritual del ser humano. La migración de la mariposa monarca enriquece la alegoría humana. Las monarcas pueden volar hasta 500 millas alejándose de lugares invernales, desconcertando a los científicos que los siguen en búsqueda de descubrir la fuente de su poder.  La valentía, perseverancia, discernimiento y fortaleza que demuestra el recorrido inconmensurable es inspirador para el guerrero espiritual en su camino hacia la unión con la Única verdadera Fuente de poder.

La planta huésped para la mariposa monarca es la Asclepia. Las monarcas ponen sus huevos en esta planta por los nutrientes especiales que contiene para nutrir las larvas.  Se han sembrado Asclepias alrededor del Pabellón Mahatma para sustentar la población regional de la mariposa monarca mientras que simbólicamente, la presencia de las mariposas recuerda a los habitantes del ashram el asombroso camino y la belleza inherente de convertirse en monarca soberano sobre el ego.

A pesar de que la variedad costarricense del monarca no emigra, el país tiene su propia mariposa migrante que técnicamente es una mariposilla diurna. La Urania fulgens se encuentra durante la temporada seca en Arunáchala. Aparecen al principio de esta temporada migrando hacia la costa atlántica y de nuevo en su regreso hacia el Pacífico a principios de la temporada lluviosa.

La temporada seca en Arunáchala también atrae muchas especies de aves migrantes adicional a las variedades nativas. Ambos tipos se han visto cada vez más atraídos a la presencia de la comunidad Sat Yoga, entre ellos: chachalacas, guanos, tángaras y tucanes, entre otras, vuelan cada vez más cerca del Pabellón Mahatma y las cabañas de retiro al sentir la práctica de ahimsa entre la comunidad.

La huella que ha dejado el ego humano en la naturaleza ha llegado a niveles catastróficos.  Recientemente se adquirió un terreno adyacente a Arunáchala que se denominó Madhyamaka (el Camino Medio) y que en un pasado sufrió maltrato.

Cientos de árboles han sido plantados para rejuvenecer esta tierra despojada,

en conjunto con los brotes resueltos de la Naturaleza de especies pioneras que surgen en el momento que la destrucción humana cese.

Conforme sane y se rejuvenezca, Madhyamaka está siendo preparada para ser la futura sede de la eco-aldea del Ashram Sat Yoga.

Al mismo tiempo las plántulas que se han sembrado en el espacio biológico de Arunáchala hace menos de un año han perseverado a pesar de los niveles bajos de nutrientes que se encuentran en las áreas desnudadas de la propiedad.  El éxito que han tenido las plántulas ha excedido por mucho las expectativas.

Pronto estas unificarán las parcelas de bosque, facilitando así el vuelo de las aves e incrementando la cantidad de área forestada en la que las poblaciones de flora y fauna puedan crecer. El potencial inherente de la Naturaleza de Mahavira – el poder, la valentía y la perseverancia para recobrar el potencial elevado de creatividad y expresión – es para el Guerrero Espiritual un rasgo que también es cultivado y elevado.

Virtud #5

Aparigraha – Esto significa que usted está libre de avaricia.  Esto le hace responsable y fidedigno.

Se está haciendo una selección preliminar de los “lotes de los fundadores”. Estos lotes se ofrecerán a estudiantes de Sat Yoga quienes a través de su trabajo interior de purificación del ego y su compromiso con la comunidad Sat Yoga, se han demostrado responsables y fidedignos.

Desde vistas impresionantes

hasta escenas encantadoras del cielo y las montañas,

hasta atardeceres majestuosos,

los lotes de los fundadores expresan su paraíso interior descubierto por cada guerrero espiritual que renuncia a las tendencias de la avaricia (Aparigraha).

Virtud #6

Yogyukt – Esto significa que usted está consciente, claro y enfocado, viviendo como el Atman.

La virtud de yogyukt no permite que pase desapercibido cualquier detalle. El mantenimiento de la creación es tan importante como la creación misma. Mientras abunde la creatividad en la vida del ashram, se conserva con amor y atención.

El Mahatma Lodge se está pintando y puliendo en preparación para la próxima inauguración de las cabañas de retiro y las viviendas privadas que estarán disponibles para aquellos Sat Yoguis que se han comprometido a vivir en el Atman.

Virtud #7

Obediente Servidor de Dios – Esto significa que usted funciona en harmonía con sus compañeros yoguis, con las virtudes elevadas de la Lealtad y la Cooperación, y con respeto por la antigüedad y honor por aquellas posiciones de responsabilidad bien ganadas por los yoguis encargados de los diversos departamentos dentro de la comunidad.

En el ashram hemos comenzado a capacitarnos en la práctica de la  apicultura para poder ser productores autosustentables de miel. La miel tiene propiedades tanto nutricionales como medicinales. Las abejas también son responsables por la vital polinización de varios cultivos de alimento.  Además, las abejas siempre nos han servido como maestros inspiradores de la vida comunal harmoniosa de humanos. Las virtudes de obediencia, consciencia elevada y austeridad son parte esencial de sus estructuras sociales e individuales que asombra a los seres humanos.

Una colmena se divide en unidades de trabajo y departamentos. Las posiciones de las abejas dentro de la colmena varía entre ser trabajador, zángano y abeja reina.  Algunos de los trabajadores atienden las necesidades de la reina y sus larvas mientras que los demás persiguen el néctar y el polen para sustentar la colonia. Los zánganos son pocos y son los únicos machos en la colonia. Su propósito de vida es buscar la oportunidad de aparearse con una abeja reina virgen recién nacida.

Para la reina, no hay más que uno.  Ella apenas se mueve de su nido, sin embargo es la fuente vital de la colonia. La reina es la única que puede producir crías. Sin ella, la colonia se dispersa y muere si no encuentra otra reina. La abeja reina podría representar el estado puro de Presencia que algunos miembros de la comunidad de un ashram necesitan tener para que una colonia humana pueda funcionar creativa y harmoniosamente.

Actualmente en las comunidades humanas es rara la presencia de seres tan iluminados. El respeto por la antigüedad y por aquellas posiciones de responsabilidad bien ganadas también son rasgos poco comunes en la vida comunal. Tal vez esto nos ayude a entender por qué la abeja europea está en peligro de extinción, al igual que los verdaderos ashrams del mundo, o cualquier otro tipo de comunidad humana que sirve como guardianes de la naturaleza. El presente estado de consciencia tan bajo del ego arraigado en la inferioridad por su separación de Dios, acapara y saquea para llenar la ausencia sin tomar en cuenta la sabiduría elevada y la ley. El sacrificio del individuo por el bien del todo y viceversa se ha extinguido en la construcción de las comunidades, a pesar de ser de vital importancia para que esta perdure. Esta es la razón por la que Sat Yoga le da un énfasis primordial a la purificación del corazón y la mente, y a la muerte del ego para que el Orden más elevado pueda ser restaurado a la civilización humana.

Virtud #8

Consciencia-de-Dios (por su sigla en inglés, God-conscious) – Esto significa que usted fluye con la comprensión transconceptual, la energía divina beatífica y la realización de la unidad de todo lo que es.  El trabajo en este estado es wu-wei, amoroso y sin esfuerzo.

Mientras las abejas se retiran con el descenso del sol en Arunáchala,

la Montaña de la Sagrada Luz revela otras manifestaciones más sutiles del Uno,

invitando así a los residentes humanos a elevar su consciencia para percibir el espectáculo místico sugerido por la obscuridad.

La Mente de Magia detrás del escenario, una vez reconocido, es la Consciencia-de-Dios. Una infinidad de señales, desde la materia bruta hasta la más sutil de las entidades, lo que siempre hemos sido y que hemos olvidado, llamándonos incansablemente hacia el Amor incondicional del Ser Beatífico que somos. Una vez comprendido esto y compenetrado en el corazón, el ego se rinde y se dobla ante el Todopoderoso; entonces la semilla divina es libre de florecer como Consciencia-de-Dios.

Virtud #9:

Austero – Esto significa que usted está practicando tapas, no perdiendo el tiempo o haciendo cosas superfluas sino permaneciendo sencillo, enfocado, disciplinado, honesto y arraigado en Sat, comprometido a levantar Sat Yuga, el Reino del Cielo, aquí y ahora en nuestro planeta.

La práctica intencionada de la Austeridad nos lleva a un compromiso con la humildad, que puede conducir últimamente al acto de la rendición del ego. Cuando la dirección simple y concentrada de la consciencia se redirige del ser falso hacia el Sat mediante la conexión con la luz interior, el camino al Belén místico se revela y el encuentro con el renacimiento de la Semilla Divina se vuelve inevitable para aquellos que surcan el camino.

Paralizado por el Orígen de la luz detrás de todas las entidades aparentes, el ego se disuelve en la no-acción, en solamente Ser, un Ser de Luz, extendiéndose por la Tierra y más allá como el Único Ser Beatífico…

Que las nubes de Maya se disipen de la consciencia humana, dejando la Montaña de Dios libre para que todo ser sintiente pueda ascender a las realidades dimensionales más elevadas que incluyen a nuestros allegados intergalácticos que reinan en paz, amor, sabiduría y harmonía mientras el Reino del Cielo vuelve a la Tierra…

Om Shanti, Shanti, Shanti