Escrito por Purusha

La Era Solar ha llegado. El Sol, que previamente fue ocultado por las nubes de la ilusión y la mala fe de nuestra maleficencia egoica, brilla una vez más ininterrumpido en Su gloria resplandeciente que anuncia el regreso de Su Hijo, y se cantará otra vez Su Canción.  ¿La has escuchado?  Pues ya empezó.

El retiro de Sat Yoga de fin de año  comenzó el 28 de diciembre de 2011 y nos recordó la inmensidad del cambio que se aproxima rápidamente, tanto en su solemnidad como en su esplendor. Le brindó una dosis dármica de lo Real a la existencia falsa e imaginaria del ego. Proporcionó fuerza, valentía y amor;  seguridad y exposición. Retó los límites y a la vez estabilizó el camino. Todos los opuestos se entremezclaron, produciendo ansiedad, éxtasis – e integración; todo el poder necesario para la máxima peregrinación: de la esclavitud egóica a la Liberación.

El ashram sagrado en Arunáchala estuvo lleno de alegría mientras los participantes del retiro llegaban, en gran medida inconscientes de la profundidad del viaje interior que estaban a punto de emprender. Algunos literalmente temblaban por el shakti electrizante que llenaba el ambiente del ashram. Algunos se asombraban con la generosidad, la biodiversidad y la simple belleza del entorno. Sin embargo, todos se sintieron como en casa inmediatamente ante el calor de la familia Sat Yoga.

Después de instalarse el grupo recibió una orientación de Saraswati, quien explicó la forma que tomaría el retiro así como las directrices del ashram. Después de esto los participantes pudieron tomarse un té, saludarse y convivir un poco, luego prepararse para las actividades de la tarde. Esa misma tarde, el grupo se reunió para compartir la primera meditación del retiro. Shunyamurti ofreció a todos la bienvenida y les invitó a considerar Arunáchala como su hogar: “Un hogar de paz; un hogar de amor divino; un hogar para seres que se han dedicado a la transcendencia del ego y sus ilusiones y sufrimientos y callejones sin salida para vivir por el más alto propósito: el de ayudar a restablecer la paz y el amor y la belleza a nuestro planeta y alcanzar la Liberación Suprema.”

La semana estuvo llena de maravillas, sabiduría, amor y compartir, de exploración (tanto interna como externa) y de la alegría y vitalidad de la vida comunal.  Varios participantes reflexionaron sobre sus experiencias en Arunáchala:

“Sé que es cliché decir que fue un retiro que ‘me cambió la vida’ pero realmente siento que algo dentro de mí se movió de una manera muy sutil pero a la vez muy profunda. No puedo poner en palabras qué es lo que cambió en mí pero intuitivamente sé que este retiro ha provocado un gran cambio y tengo mucho anhelo de ver de qué manera se manifestará esto en mi vida,” reflexionó Carolina.

Saraswati comentó, “La importancia del 2012 es algo que no puede ser expresado ni comprendido a través del simple discurso científico, político, espiritual o de cualquier otro tipo. El significado es de tal poder abrumador y sutileza que simplemente no puede ser captado del todo por el ego mundano – ni siquiera por el alma más refinada y madura.  Lo que se necesita es una disolución total de las formas más bajas de pensamiento e identificación, aunque fuera momentánea, para que la voz del Ser y la realización de la Verdad puedan ser recibidas e integradas al Corazón. Soltar las defensas del ego lo suficiente para acceder a la inteligencia y energía cósmica subyacente requiere en ocasiones las condiciones que ofrece un verdadero retiro sagrado. Este último retiro de Sat Yoga, como cualquier otro en el que he participado, ofreció los componentes perfectos de golpes de sabiduría imbuidos de shakti (¡impartidos con delicadeza y humor!), espacios enormes de silencio para la meditación y la contemplación (acompañados del dulce y condimentado té chai…), apoyo de la comunidad y una honesta reflexión de los aspectos oscuros del ser (la mejor medicina para la purificación rápida), las creaciones naturales asombrosas que se encuentran afuera de cada puerta y ventana (visibles aún con los ojos cerrados a través del canto de un ave), y el drishti de Shunyamurti, incondicionalmente amoroso y que disuelve las defensas (esto es la más potente de todas las drogas para desmantelar el ego) para encender la disolución de las defensas que sofocan al alma. Un chapuzón en esta piscina de realidad resplandeciente y transformadora ha encendido en mí un despertar para el 2012.”

“Cada retiro profundiza mi experiencia y esta ha tenido el efecto de aterrizarme. Estuve en una paz y soledad total durante toda mi estadía. Este efecto ha permanecido y aún estoy en esa cápsula de paz de Arunáchala. Las enseñanzas fueron profundas, oportunas y claras.  Hubo mucho que digerir y absorber de las enseñanzas así como del entorno bellísimo.  Desde un estado de profunda gratitud, quiero agradecer a Shunyamurti sus esfuerzos incansables y el servicio de los karma yoguis y la comunidad en general por hacer de este retiro una experiencia intemporal,” reverenció Barrie.

“Es una gran experiencia ser acogido por una comunidad centrada en el Amor Divino.  ¡La vida se llena de energía y somos parte de ella!” exclamó Heather con alegría.

“No puedo volver a ser la misma persona después del retiro. Fue una experiencia maravillosa, la meditación, las clases y el contacto con la tierra. El dolor de la lucha con el ego se hace cada día más doloroso. Pero con la meditación y el amor Divino lograré vencer. Gracias,” aclaró José María.

“El retiro Sat Yoga, situado en un rincón celestial en Costa Rica, infundido con la Energía de Vida es un encuentro de seres dedicados a compartir la conexión de toda Vida a través de la Unicidad del Amor. En este ambiente pacífico y de gran apoyo uno tiene la libertad de explorar y profundizar en su viaje interior. Me sentí revitalizada, sabiendo que soy parte de una familia Espiritual. Si sientes en tu alma un deseo de visitar Sat Yoga, confía. Todos son bienvenidos. Expande la Luz,” declaró Heidi.

Eric confesó: “Sigo asombrándome de las enseñanzas y la dedicación de la comunidad que se ofrecen en los retiros Sat Yoga. Se siente en todos los aspectos de la vida diaria en el ashram – hasta en las tareas más simples. Sea el acto consciente de secar un plato o la más asombrosa meditación al atardecer, en Arunáchala siempre se crea un espacio de posibilidades ilimitadas. Se siente desde el momento que entras por las puertas y con cada paso que das en esa tierra sagrada. Es como una energía inexplicable que irradia por dentro, recordándome, siempre apuntando hacia lo que es Real, lo que es Verdad, hacia quién soy yo.”

“El silencio que encontré en Arunáchala me dio el mensaje de que todo está bien;  siempre has sido Beatitud. La perseverancia y la disciplina de los karma yoguis me enseñó cómo disolver la mente cuando estamos en un estado consciente. La continuidad del proceso meditativo me comprobó que es posible disolver cualquier dolor y encontrar el estado beatífico que soy yo,” reflexionó Julio César.

“Este retiro se convirtió en el vientre en donde la semilla divina dentro de mi corazón ha sido verdaderamente fertilizada por la Presencia de Dios. Agradezco a Shunyamurti por su infinita, compasiva y poderosa sabiduría. También agradezco a la comunidad por organizar un encuentro tan sagrado. Que muchos más seres tengan la oportunidad de permanecer en este ambiente que es capaz de transformar vidas,” ofreció Satananda.

Entre las enseñanzas penetrantes de sabiduría, el shakti divino, las meditaciones beatíficas y el espacio seguro ofrecido por la comunidad, el retiro preparó a todos los que participaron en él para los retos, dificultades – e inimaginable crecimiento – que todo buscador espiritual enfrentará en este año que viene.

Shunyamurti ofreció una última bendición: “Te deseo que des a tu consciencia y a la consciencia colectiva de nuestro sagrado planeta el máximo regalo de la reunificación con la Fuente, al Todopoderoso, Quien es la fuente de todo milagro.  Que entregues tu mente y corazón al Ser Supremo, aquí y ahora, en este momento auspicioso. De esa manera, este año 2012 realmente se desenvolverá como el alba de una nueva Era Solar. Tú eres el Sol que ahora debe amanecer.”

Aquí viene el Sol.

Todos somos Uno, Om Tat Sat,

Todo empieza a brillar.

El Sat Yoga Ashram y Centro de Retiros abrió sus puertas oficialmente el 1º de julio de 2011 y dio la bienvenida a nuestros discípulos-en-entrenamiento como el primer grupo de integrantes del retiro para gozar de la belleza divina de nuestro nuevo hogar espiritual. Se sintió una energía alegre y una atmósfera de apertura en el retiro.  Este evento histórico fue el punto culminante de años de servicio, devoción, dedicación y gracia divina que finalmente se consumó con una indescriptible dulzura y trascendencia que marcó a todos los postulantes de Sat Yoga.

“Es difícil poner en palabras algo tan poderoso como las experiencias y aún más las imperiencias que viví durante los 5 días de retiro en Arunáchala. La belleza increíble de la naturaleza, los sonidos de la lluvia, los cantos de las aves y sobre todas estas cosas, las enseñanzas y la orientación de Shunyamurti, hicieron fácil poder volver hacia dentro y permitir meditaciones profundas y silenciosas llenas de energía divina.  El campo energético hermoso que se crea en una comunidad que surge en el amor enriquece cada experiencia – desde disfrutar de comidas deliciosas hasta pasear por la naturaleza y escuchar las enseñanzas – todo estuvo lleno de magia!” exclamó Rafael con calma y entusiasmo.

“Aparte de representar la culminación de tres años de trabajo diario y conjunto de varias almas devotas, este retiro marcó un punto de inflexión en la fusión de la familia Sat Yoga.  Esta fue la primera vez que estuvimos juntos, intensamente, por cinco días consecutivos y con tantas actividades sátvicas. ¡Fue un tiempo de gran alegría!”, exclamó Jagdish.

“Arunáchala vigoriza y recarga el impulso de mi alma por volver a su Fuente, así como la neblina fina del aire penetra y rejuvenece mi piel.  El cielo siempre cambiante se lleva cualquier nube obscura de Maya que intenta persistir. Los atardeceres cautivan a los sentidos en una consciencia silenciosa, mientras los rayos de Shiva embisten desde los cielos a la Montaña Sagrada para mantenerla iluminada dentro de mí.  En el Ashram Sat Yoga, he encontrado la cueva para que la Madonna dé a luz y críe la Semilla Divina. El proceso transformativo del ser falso y profano al Ser Verdadero y realizado se protege en el Ashram Sat Yoga, en compañía de los Sat Yoguis quienes, por su trabajo interior transformativo pueden ver a través de cualquier velo que pudiera quedar y esconder la Luz Divina que llevamos dentro,” expresó Marjiva en beatitud sincera.

“Ascender las cuestas de Arunáchala se sintió como volver a Casa. Claro está, este evento especial, este retiro histórico, se ha venido creando por años (sino es que por muchas vidas) y la experiencia (e imperiencia) única que cada uno de nosotros recibimos es una clara manifestación del amor y la atención que se le ha entregado a este proyecto – tanto de la tierra como los cielos,” reflexionó Purusha.

Ciertamente, el retiro dejó una huella indeleble en el alma de cada participante.

Los postulantes al llegar a Arunáchala fueron inmediatamente sorprendidos por la increíble cantidad de trabajo y “toques finales” que fueron hechos por el comité de retiros, demostrados en la belleza espectacular y atención a detalle que se observó en la construcción artesanal  y la decoración de las cabañas y el pabellón. Quizás algo más asombroso fue la ecuanimidad y las sonrisas tiernas de los Karma Yoguis que habían subido a la montaña días antes para asegurar que todo estuviera perfecto para el resto de los participantes.

El primer día del retiro se vivió en gratitud.  Agradeciéndose entre sí, los postulantes reconocieron las bendiciones y los esfuerzos colectivos del Karma Yoga de cada uno. Dieron gracias por la oportunidad de estar en la posición de reverencia y responsabilidad y por lo que significa para ellos la apertura del Ashram. Después de compartir los mensajes sagrados de cada estudiante, Shunyamurti enfatizó la importancia de estar cada uno en un estado de vacío absoluto, de agradecimiento y de remembranza – pues cada pensamiento que surge en consciencia tiene un impacto sobre el entorno y por lo tanto afecta a todos los visitantes en búsqueda de consuelo espiritual en Arunáchala. La tarde cerró con una cena en comunidad, el primer sustento compartido por la familia espiritual.

“La tierra del ashram, Arunáchala, está inmersa en signficado; cada paso, cada pulgada de tierra está saturada de enseñanzas y metáforas.”  Así fue cómo comenzó el segundo día del retiro, con una bendición de cada una de las cabañas, o “bhavans”.  Bhavan significa “morada de paz”; el grupo fue a cada bhavan, empezando con Prema Bhavan, luego Viveka Bhavan, Vigyana Bhavan, Vairagya Bhavan y Purna Bhavan, terminando con Samyak Sambodhi Bhavan, ofreciendo sus bendiciones e infundiendo cada morada con energía espiritual y pureza de intención. Shunyamurti impartió una enseñanza sobre el significado y el sentido de cada uno de los nombres de los bhavans mientras los postulantes escalaban a los chakras más elevados y vivían las metáforas que habían estudiado y aspirado, hasta la de la Suprema Liberación de la Budeidad Perfecta.

Esa misma tarde, Shunyamurti dio una clase en donde enseñó el verdadero sentido y significado de Arunáchala, recordando a los alumnos que ellos son Arunáchala: “Tú eres Shiva.”  Enseguida el grupo se unió para entonar un cántico dedicado al monte sagrado de Arunáchala escrito por Bhagavan Sri Ramana Maharshi.  Lo que surgió a continuación fue una inmensurablemente poderosa y espontánea dehiscencia de Energía Divina, un destello de beatitud, amor, alegría y belleza redentora, una irrupción de lo Eterno a lo temporal.  Inmediatamente después de compartir esta energía inefable el grupo meditó en conjunto para ampliar esta imperiencia de la beatitud gozosa de Ser.

Antes de cenar, Shunyamurti dio una clase sobre los niveles de discipulado, presentando un bosquejo de las distinciones sutiles del entendimiento, el compromiso y la dedicación disponibles en el espectro del discipulado. También cambió el nombre de los postulantes a “Pravartaks”, que es el equivalente en sánscrito del término católico “postulante”.

Al día siguiente los Pravartaks peregrinaron junto al Gangaji, el río sagrado de Arunáchala: primero a Rishikesh, la fuente del río, y luego a la playa de Varanasi.  El grupo se juntó de nuevo para ofrecer sus bendiciones y reconocimiento reverente de la energía poderosa presente en estos sitios sagrados. El día cerró con una meditación guiada por Marjiva seguida del “atardecer más majestuoso que jamás haya visto”.

La última noche del retiro, Shunyamurti develó un ejercicio de pranayama/respiración conocido como “respiración trascendental”.  El efecto en el grupo fue muy intenso llevando a algunos a salir del cuerpo y entrar en la beatitud de su esencia incorpórea, mientras a otros los llevó a enfrentar su miedo de dejar la identificación con el cuerpo.  La mitad de los Pravartaks meditó para crear un campo energético de paz y seguridad mientras los demás participaban en la experiencia de la respiración bajo la orientación cuidadosa de Shunyamurti.

Cada día del retiro fue mágico, lleno de tiempo para actividades y para ser. Hubieron clases de asanas ofrecidas por Saraswati, oportunidades de Karma Yoga para convertir la acción en la no-acción y devolverle las gracias al grupo y a la tierra, inolvidables sesiones de meditación, clases de Gyana Yoga ofrecidas por Shunyamurti y un aire indescriptible de compañerismo divino. El desayuno, almuerzo y cena fueron regalos de ambrosía y prasad ofrecidos por la Cocina de Radha, infundidos con néctar divino y energías sátvicas que proporcionaron a los participantes la experiencia de la cocina de un ashram, por excelencia.

El retiro fue resplandeciente y repleto de quietud, soledad y simplicidad bendita así como la inmersión en la convivencia de la vida comunal.  “Tuve la experiencia excepcional de estar en soledad aun estando en grupo.” Hubo comprensión y respeto por toda persona que estuviera viviendo un procesamiento interno. Varios tuvieron reuniones cortas con Shunyamurti con el fin de disolver “maya” y a la vez había bastante espacio para aquellos deseosos de permanecer en solitud y silencio. Todos encontraron que el formato del retiro atendía sus intenciones personales y respondieron con alegría al descanso del ajetreo y la bulla de la vida urbana.

“Los 5 días de retiro en el Ashram Sat Yoga son difíciles de describir porque fue una experiencia totalmente fuera de este mundo.  En una época en que estamos tan endurecidos, cínicos e inmunes a los ataques y el retraimiento de otros, en donde permanecemos concentrados incesantemente en nosotros mismos y nuestra multitud de placeres efímeros, obligados a permanecer eternamente en guardia, el encontrarnos con el desinterés, amor, compromiso y bondad de los yoguis aspirantes de Sat Yoga puede ser un asalto a los sentidos, un reto a aquello que creemos ser y cómo creemos que debe ser el mundo contemporáneo,” describió con elocuencia Jagdish.

“El Retiro de postulantes Sat Yoga fue una oportunidad para regresar a casa a nuestra Fuente, a tener la imperiencia de la beatitud de Ser a la vez que la experiencia de irse con una familia querida de seres luminosos de confianza. Es rara la ocasión en que uno encuentra un grupo tan dedicado de almas iluminadas en su hábitat natural y comparte con ellos el aprender, vivir y amar”, concluyó un participante.

Si usted está interesado en participar en un futuro Retiro Sat Yoga, favor de escribir a retreats@satyogainstitute.org para mayor información.

Namasté.

(este artículo es una compilación de las notas de varios participantes del retiro)

A finales de mayo de 2011 y durante dos días, los alumnos actuales y nuevos del Instituto Sat Yoga gozaron de la oportunidad de sumergirse en un campo de estudio hermoso e intenso.  El Seminario I – Iniciación al Sat Yoga, está diseñado para introducir a alumnos nuevos a los conceptos y prácticas básicas propias del Sat Yoga.

Cada seminario brinda una oportunidad para Shunyamurti, director del Instituto, de presentar nueva información a todos los alumnos.  El seminario siempre es una experiencia dinámica en donde se examina a fondo la información básica que es esencial para la comprensión del Sat Yoga y el desarrollo de conocimiento nuevo.  A través de su participación activa e interacción con los profesores, cada alumno contribuye a la maravillosa singularidad de cada seminario, enriqueciendo así la experiencia de aprendizaje personal y grupal.

Las enseñanzas de este seminario abarcaron una amplia gama de temas que ayudan a transformar nuestro sentido de quiénes somos y de cómo vivimos nuestras vidas.  Entre ellos, se encontraron los siguientes:
•    Las 7 “contemplanos” (o templos) del Sat Yoga muestran cómo uno puede elegir desarrollarse dentro de la estructura del Sat Yoga siendo alumno en el Instituto, miembro de la comunidad y mucho más.
•    Las 7 elevaciones de la función psíquica que le sucederán a alguien que viaja por el sendero espiritual.
•    Los 7 estratos psíquicos fenomenales que se encuentran en el camino espiritual.
•    Una comprensión básica de la estructura del instituto basada en los conceptos antiguos del trivio y el cuadrivio.
•    Los 7 reinos del conocimiento – ¡aquellos aspectos de la Realidad que no aprendemos típicamente en el colegio!
•    Cómo salir de la mente de mono (mente pequeña) hacia la Mente Sat (Gran Mente) o cómo salirse de la mente egoica hacia la Sublime.
•    Los 10 traumas universales que todos hemos sufrido y de los que podemos liberarnos.
•    La enseñanza sobre el destino del ego mostró cómo hacemos la transición de Consciencia pura hacia la forma y el ego.
•    El mapa de la Consciencia Sat Yoga examina la manera en que la Consciencia se manifiesta en el ego y más allá.
•    La comprensión de los gunas – de tamas a sattva (ver ensayo de Shunyamurti sobre los gunas, 4 de junio de 2011)

Un aspecto vital de cada seminario es la meditación profunda (raja yoga) de los participantes bajo la tutela gentil y sabia de Shunyamurti.

Las mentes y corazones de los alumnos se llenan, así como sus cuerpos físicos.  En cada seminario se ofrece comida exquisita y llena de amor, preparada por las manos de los generosos karma yoguis de la Cocina de Radha.

Participar en el Seminario I, o cualquier seminario del Instituto Sat Yoga, es hacer un viaje hacia el interior del Ser y conocer más a fondo la importancia de conquistar la mente egoica.  Si usted se está planteando cómo hacer un cambio en su vida para vivirla más profundamente, con mayor paz, y que sea más significativa en muchos niveles, participar en las clases del Instituto Sat Yoga le presentará las herramientas que necesita para abrir sus alas y echarse a volar en un increíble viaje de autodescubrimiento.

Visite regularmente nuestra página web para encontrar información sobre futuros eventos, clases y actividades.

A continuación puede ver el video (con subtítulos en inglés) de la introducción de Shunyamurti al seminario.

El miércoles 13 de abril, Shunyamurti visitó la Universidad para la Paz en El Rodeo, Costa Rica, con el fin de dar una conferencia sobre el tema del yoga. Shunyamurti fue presentado por una estudiante de Sat Yoga, Ana Elena Obando (conocida en el sangha con el nombre “Nirava”), quien también es profesora en esta universidad. Abordando el tema desde una perspectiva única, Shunyamurti explicó que la mente moderna sólo puede comprender realmente el yoga si uno está familiarizado con todos los campos de estudio más a la vanguardia del pensamiento contemporáneo occidental de ciencia y filosofía, tales como la física cuántica, la lingüística, el psicoanálisis y el postestructuralismo, entre muchos otros.  La sabiduría oriental ve el universo físico como Maya, es decir, como una ilusión, y mientras esto parece ir en contra de la lógica de la consciencia despierta ordinaria, estos campos de estudio modernos lo ratifican – desde el nivel individual hasta el colectivo.

Desde la perspectiva del yoga, el reto fundamental en el diseño de un paradigma de paz para la sociedad radica en que la paz no puede existir como algo ajeno a uno mismo; para que esta perdure, la paz debe ser parte de uno mismo.  Shunyamurti preguntó: “¿Cómo vas a traer paz a un mundo que está lleno de gente agresiva, paranoica, avariciosa, ansiosa, deprimida, confundida, sádica, egocéntrica y narcisista?”  He aquí la diferencia entre tener una universidad de paz y una universidad para la paz: una emana paz entre el caos para permear la existencia total con energía de amor, y la otra lucha por construir paz dentro del flujo del tiempo.

Por lo tanto, aunque vivamos en tiempos de externalización masiva en los que el espectro total de la angustia interna de la humanidad es proyectado sobre el telón del mundo fenomenal, para resolver este dilema esencialmente auto-creado, debemos retornar nuestra consciencia hacia su Fuente para desde ahí poder deconstruir nuestras propias percepciones y preconceptos sobre la realidad.  Se dice en las Escrituras: “Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano”.  Puesto en lenguaje científico, para poder hacer un experimento con precisión, debemos primero corregir y calibrar nuestra propia herramienta de medición.

Esto es un matiz sutil: no es una reducción solipsista que implica que el universo emana del ego personal, sino una indagación pragmática y pertinente sobre las “verdades” axiomáticas del ego mismo. Y para ilustrar este punto, Shunyamurti aplicó un “examen sorpresa” a los participantes de la Universidad para la Paz que les ayudó a cuestionar sus propios supuestos ontológicos/epistemológicos “evidentes” y quizás indiscutidos.  Entre las preguntas incluídas en el examen estuvieron las siguientes:  “¿Cuántos de ustedes creen que el pasado no puede ser cambiado?”; “Cuántos de ustedes creen que están forjando su propia realidad?”; y “¿Cuántos de ustedes creen que la consciencia es más fundamental que la materia o la energía?”

Es difícil saber si los estudiantes tomaron este ejercicio con el grado de profundidad intencionado, pero por lo menos sirvió para introducir un elemento de humildad.  El estado de paz solamente puede comenzar a surgir desde un estado de total humildad y asombro en donde uno puede darse cuenta que el ego está condicionado y por lo tanto como testigo, no es ni autónomo ni totalmente objetivo.  Y es esta la realización que tiene el poder de incitar el cambio.

La retroalimentación fue variada: en general, los profesores y estudiantes parecieron disfrutar de la enseñanza, algunos otros alumnos parecieron mostrar un poco de resistencia ante la presentación.  Y aunque se haya percibido como provocadora, el fin último era atravesar la versión del ego de la realidad como rosada y sumamente “normal” – no se trataba de simplemente frustrar al público, sino de revelar el misterio indiscutible de la existencia. Y como Albert Einstein observó de la naturaleza del universo, “Dios es sutil, mas no es malicioso”.  Así, aquellas personas que realmente lleven al corazón las preguntas que se plantearon durante esta enseñanza en la Universidad para la Paz, aquellas que permitan que el proceso tome efecto en el alma, encontrarán en sí mismas esa Fuente de paz interior, silencio y estabilidad.  Y esto fue el punto central de la charla de Shunyamurti: “Todos somos uno.  Y lo que estoy diciendo es que esa experiencia es una realidad disponible para tí.  Eso es lo que cuenta.  No te pido que creas lo que te estoy diciendo; lo único que te pido es: ten la curiosidad de descubrir por tí mismo lo que es el Ser Real porque una vez que estés ahí, no cuestionarás más, ni sentirás duda alguna.”

Los alumnos del Instituto Sat Yoga disfrutaron esta oportunidad de reunirse con otras personas que buscan la paz y de compartir este hermoso encuentro público.

El Dr. Brian O’Leary, ex-astronauta, pionero del nuevo paradigma científico, y defensor de la energía gratuita dio una conferencia en el Instituto Sat Yoga la tarde del 7 de abril del 2011, sobre el tema de la integración de la ciencia y la consciencia.  El Dr. O’Leary se inspiró en sus años de investigación y en su experiencia personal en el campo de la física, argumentando que la información que ahora tenemos disponible exige una nueva visión de la realidad – una que toma en cuenta la consciencia.  El Dr. O’Leary compartió algunos ejemplos de investigaciones recientes, citando casos en que la consciencia ha cambiado los resultados de pruebas de generadores de números aleatorios, los efectos de la oración en estudios de doble ciego durante experimentos médicos, ocurrencias de cambios estructurales en el agua a raíz de la intención de meditadores avanzados, la telepatía, experiencias cercanas a la muerte, telequinesis, y muchos más.

El antiguo paradigma que nos ha sido inculcado con respecto a nuestro sistema educativo nos ha dado una visión muy vacía del universo en el que vivimos, llevándonos a creer que nuestra consciencia, fuente propia de todo significado, valor, creatividad y conocimiento es un simple epifenómeno de impulsos eléctricos provenientes de algo que de otra manera sería materia muerta – y que, al final no somos más que una máquina biológica, un simple interlocutor de la búsqueda insaciable del DNA por algo más allá.  El mensaje que nos ofrece el Dr. O’Leary es que la existencia es infinitamente más compleja; no solamente la consciencia que poseemos no puede ser separada del universo, sino que es más fundamental que la materia misma y puede cambiar el campo de la supuesta realidad “externa”.

El Dr. O’Leary compartió su experiencia de transformación personal empezando con su estancia en la Universidad de Princeton en calidad de un “profesor de física típico arraigado en su hemisferio cerebral izquierdo: reduccionista, determinista, materialista”, hasta llegar a ser una de las autoridades más destacadas y partidario de la investigación de la consciencia. La travesía personal del Dr. O’Leary nos inspira y nos sirve como modelo de la evolución espiritual.

El Dr. O’Leary nos recuerda que el problema con el esfuerzo científico moderno occidental es el paradigma actual del método científico de investigación, el cual se limita al estudio de fenómenos objetivos. Además de su inhabilidad para estudiar la consciencia, la ciencia convierte su conocimiento en un “sistema de creencias, lo cual es muy limitado. Puede ser muy poderoso y efectivo dentro del rango de parámetros que estamos considerando, sin embargo, queda tanto más por explorar”.

El lado reprimido del “científico/observador occidental objetivo” – que según el Dr.  O’Leary, “ni siquiera existe” – comienza a retornar.  Actualmente, la ciencia tiene información suficiente para enriquecer su propio paradigma, y en la medida en que más científicos revolucionarios como el Dr. O’Leary surjan y ofrezcan nuevas piezas dentro del rompecabezas de la realidad, la misma consciencia colectiva seguramente se expandirá.